Господь Иисус был пригвожден ко кресту как жертва за грех человека, и таким образом Он искупил нас от греха. Если мы отойдем от Господа Иисуса и поверим во Всемогущего Бога, разве не будет это предательством Господа Иисуса? Разве не будет это отступничеством?

Вопрос 21: Господь Иисус был пригвожден ко кресту как жертва за грех человека, и таким образом Он искупил нас от греха. Если мы отойдем от Господа Иисуса и поверим во Всемогущего Бога, разве не будет это предательством Господа Иисуса? Разве не будет это отступничеством?

Восточная Молния-Церковь Всемогущего Бога-Ручные эскизные рисунки

Ответ:

    За годы нашей веры в Господа каждый из нас получил от Господа Иисуса немало благодати и благословения. Сердца наши преисполнены любви и благодарности Господу. И именно по этой причине, когда мы слышим Евангелие Всемогущего Бога последних дней, в наших сердцах неминуемо возникает беспокойство: если мы оставим Господа Иисуса и уверуем во Всемогущего Бога, разве это не предательство Господа Иисуса?

    Братья и сестры, давайте проведем аналогию. Давайте представим, что мы бы жили в то время, когда Период Закона сменился Периодом Благодати, в то время, когда Господь Иисус пришел на землю, чтобы начать свой труд. Что бы творилось внутри наших сердец? Думали бы мы тогда, что верующие в Господа Иисуса предают Бога Иегову? На самом деле, все мысли в наших сердцах теперь такие же, какие были у глубоко верующих в Бога Иегову. Евреи того времени, должно быть, также думали, что следование за Господом Иисусом означало бы неверность Богу Иегове, отступление от пути Бога Иеговы и предательство Бога Иеговы. Они видели, что работа Господа Иисуса была не такой, как работа Бога Иеговы, и имя Его было не Мессия, а Иисус. Они не понимали, что Господь Иисус и Бог Иегова были едины, но думали, что Господь Иисус и Бог Иегова не связаны друг с другом, говоря, что Господь Иисус вводил людей в заблуждение (см. Ин. 7:45-48), говоря, что вера в Господа Иисуса – это ересь (см. Де. 24:14), которая означала предательство Бога Иеговы. Очевидно, что причина, по которой эти люди порицали работу Господа Иисуса как ересь, как культ, и осуждали отход от ветхозаветного закона ради веры в Господа Иисуса как богоотступничество, заключалась в том, что они не знали принципов работы Бога – всегда по-новому и никогда по-старому. Они использовали предыдущую работу Бога для оценки новой работы Бога, осуждая новую работу и противясь ей, поскольку она, по их мнению, не соответствовала предыдущей работе. Они цеплялись за старое! ...Мы все знаем, что работа Бога не является неизменной, что она продолжает развиваться в соответствии с потребностями человечества и Божьим планом управления. Только таким образом человечество может быть постепенно спасено от влияния сатаны. На самом деле, Господь Иисус является воплощением Духа Бога Иеговы. Его работа – это продолжение работы Бога Иеговы. Иначе говоря, работа Периода Благодати является продолжением работы Периода Закона, и работа, проделанная Господом Иисусом, является дальнейшим развитием работы Бога Иеговы. Два этапа работы – это два типа работы, выполненной в два разных периода одним Богом. Хотя из-за разных периодов имена Бога не были одинаковыми, и работа Бога не была такой же, как прежде, все же Иисус и Иегова едины (см. Ин. 10:30). Оба являются Самим Богом. Те, кто принял новую работу Бога, последователи Господа Иисуса, конечно же, не предавали Бога Иегову, но следовали за Божьей поступью, были верны Богу, что было полностью по сердцу Бога. А те, кто, считая себя верными Богу Иегове, отказался принять новую работу Бога и не оставил храм, чтобы следовать за Господом Иисусом, были теми, кто противился Богу. Они не только не получили одобрения Бога, но, наоборот, стали объектами Божьего отвержения.

    Время продолжает двигаться вперед, настали последние дни, а это означает, что настало время завершить период, который предопределил Бог две тысячи лет назад, и что Бог завершит работу Периода Благодати, и выполнит работу Периода Царства. Данная работа – это новый этап работы, которую Бог выполняет на основании работы Господа Иисуса в Период Благодати. Разумеется, это также работа, которая, как две тысячи лет назад предсказал Господь, будет выполняться при Его втором пришествии в последние дни, заключающаяся в вознаграждении за добро и наказании зла. Поскольку нынешний период больше не является Периодом Благодати, Бог должен выбрать новое имя (см. Ои. 3:12), чтобы представить Свою новую работу. Это имя, представляющее Его новую работу, – Всемогущий Бог (см. Ои. 1:8, 11:16-17, 15:2-3), и Христос последних дней, Всемогущий Бог, более не выполняет работу по искуплению, но выполняет работу суда (см. Ои. 14:6-7, Ин. 12:48). Это следующий этап работы, основанный на работе, которую исполнил Господь Иисус. Подобно тому, как в прежнее время Господь Иисус на основании работы Бога Иеговы, сделавшей человека «узнавшим грех», выполнил этап работы по «искуплению греха», сегодня Всемогущий Бог на основании «прощения греха» выполняет этап работы по «изгнанию греха». Иегова, Иисус, Всемогущий Бог – это три разных имени, выбранные Богом в разные периоды на основании разных работ. Хотя имена отличаются, и работы отличаются, все же Бог един. Как говорит Всемогущий Бог: «Когда-то Меня звали как Иегову. Меня также называли Мессией, и в свое время люди назвали Меня Иисусом Спасителем, потому что любили и уважали Меня. Но сегодня Я не Иегова и не Иисус, которых люди знали в прошлом, Я – Бог, вернувшийся в последние дни, Бог, Который приведет период к завершению. Я – Сам Бог, поднимающийся от концов земли, исполненный Своего характера и полный власти, чести и славы. Люди никогда не взаимодействовали со Мной, не знали Меня и всегда были в неведении относительно Моего характера. С момента сотворения мира и до сего дня ни один человек не видел Меня. Это Бог, который является человеку в последние дни, но скрыт среди людей. Он проживает среди людей, истинный и реальный, подобно жгучему солнцу и палящему огню, исполненный силы и преисполненный власти. Нет ни одного человека или вещи, которые не подлежат суду Моими словами, и ни одного человека или вещи, которые не подлежат очищению в огненном пламени. В конце концов все народы будут благословлены через Мои слова, но также и разбиты вдребезги Моими словами. Таким образом все люди в последние дни увидят, что Я и есть вернувшийся Спаситель, Я есть Бог Всемогущий, Который завоевывает все человечество, и Я некогда был жертвоприношением за человека, но в последние дни Я также становлюсь пламенем солнца, сжигающим все сущее, а также Солнцем праведности, обнажающим все сущее. Такова Моя работа в последние дни. Я взял это имя и обладаю этим характером, чтобы все люди могли увидеть, что Я – праведный Бог, что Я – жгучее солнце и пылающий огонь. Это для того, чтобы все могли поклониться Мне, единственному истинному Богу, и чтобы все могли увидеть Мое истинное лицо: Я не только Бог израильтян и не только Искупитель – Я есть Бог всего творения на небе, на земле и в воде» («Спаситель уже вернулся на “белом облаке”» в книге «Слово является во плоти»).

    «Та работа, которая совершается в настоящее время, продвигает вперед труд Периода Благодати; то есть, продвинут вперед весь шеститысячелетний план управления. Хотя Период Благодати закончился, работа Божья продвигается. Почему Я вновь и вновь повторяю, что эта стадия работы основывается на Периоде Благодати и Периоде Закона? Это означает, что работа нынешнего дня является продолжением той, которая была сделана в Период Благодати, и прогрессом по отношению к тому, что было сделано в Период Закона. Эти три этапа тесно взаимосвязаны, и каждое звено в цепи тесно связано с остальными. Почему Я также говорю, что эта стадия работы основывается на труде Иисуса? Давайте предположим, что этот этап не основан на той работе, которую проделал Иисус. Это означало бы, что на данном этапе Ему вновь надлежало быть распятым, а искупительную работу предыдущей стадии следовало бы проделать заново. Это было бы бессмыслицей. И поэтому речь идет не о том, что работа полностью завершена, но что период продвинулся вперед, и что работа была поднята на еще более высокий уровень, чем ранее. Можно сказать, что эта стадия работы строится на фундаменте Периода Закона и на скале труда Иисуса. Работа выстраивается этап за этапом, и этот этап не является новым началом. Лишь совокупность трех этапов можно рассматривать, как шеститысячелетний план управления» («Два воплощения доводят до конца смысл воплощения» в книге «Слово является во плоти»).

    «Иисус и Я приходим от одного Духа. Несмотря на то, что нет никакой связи между Нашей плотью, Наш Дух един. Хотя содержание того, чем Мы заняты и та работа, которой Мы занимаемся, различны, по сущности Мы схожи. Наша плоть приняла разные формы, но причина этого в том, что различны эпохи и различны требования, предъявляемые к Нашей работе. Отличаются и Наши служения, и поэтому та работа, которую Мы продвигаем, и тот характер, который Мы являем человеку, также различны. Вот почему то, что сегодня видит и понимает человек, отличается от видения и восприятия в прошлом; причина этого заключается в том, что изменилась эпоха» («Два воплощения доводят до конца смысл воплощения» в книге «Слово является во плоти»).

    «От работы Иеговы и до работы Иисуса, и от работы Иисуса до данного, нынешнего этапа – эти три этапа единым непрерывным процессом охватывают всю широту Божьего управления, и все они являются работой одного Духа. С момента сотворения мира Бог всегда работал, управляя человечеством. Он есть Начало и Конец, Он Первый и Последний, и Он - Тот, Кто начинает период и Тот, Кто приводит период к завершению. Три этапа работы в разных периодах и в разных местах безусловно выполнены одним Духом. Все, кто разделяет эти три этапа, выступают против Бога. Теперь ты должен понимать, что вся работа, от первого этапа и до сегодняшнего дня, является работой одного Бога, работой одного Духа. И в этом не может быть никаких сомнений» («Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»).

    «Если человек может в трех стадиях работы уяснить то, что они выполнены Самим Богом в разное время, в разных местах и в разных людях, тогда человек увидит, что[a], хотя работа разная, она вся совершается одним Богом. Так как это работа, совершаемая одним Богом, то она должна быть правильной и без ошибки, и, хотя она не соответствует представлениям человека, нельзя отрицать, что это работа одного Бога. Если человек может с уверенностью сказать, что это работа одного Бога, тогда представления человека станут просто пустяками, недостойными упоминания. Поскольку знания человека нечеткие, он знает только Иегову как Бога и Иисуса как Господа, и его мнение раздваивается по поводу воплощенного Бога нашего дня, то многие люди сохраняют верность работе Иеговы и Иисуса, и зажаты представлениями относительно работы современности. Большинство людей пребывает в постоянных сомнениях и не воспринимает работу сегодняшнего дня серьезно» («Познание трех стадий Божьей работы – это путь к познанию Бога» в книге «Слово является во плоти»).

    Из того, что сказал Всемогущий Бог, мы знаем, что Всемогущий Бог есть Бог Иегова, который обнародовал законы, чтобы направлять человека в жизни, а также — Господь Иисус, который был распят, чтобы искупить нас, людей. Как бы ни изменялось имя Бога или Его работа, цель Божьей работы, то есть Его намерение спасти человечество никогда не меняется, сущность Бога никогда не меняется. Конечно же, три этапа работы Бога не противоречат друг другу. Скорее можно сказать, что каждый этап работы основывается на предыдущем этапе. И каждый этап работы – это более глубокий, более высокий уровень, чем предыдущий. Работа Бога осуществляется в соответствии с развитием времени и потребностей человечества, все ради спасения человечества. То есть, работа суда, совершенная Всемогущим Богом в последние дни, и работа искупления, совершенная Господом Иисусом, и работа закона, совершенная Богом Иеговой, – это все работа одного Бога. Бог поэтапно спасает человечество в соответствии со Своим планом и согласно потребностям человечества. Мы должны понять, что все сделанное Богом Иеговой, все сделанное Господом Иисусом и все сделанное Всемогущим Богом, — это три последовательных этапа Божьего управления для спасения человечества. Сегодня наше принятие работы Всемогущего Бога в последние дни не является неблагодарностью или предательством по отношению к Господу Иисусу. Наоборот, так мы не отстаем от Божьей работы, следуя по стопам Агнца, и тот, кто делает это по-настоящему, имеет совесть, имеет преданность, имеет проницательность и получает одобрение Бога.

    Сегодня время изменилось, работа Бога изменилась, поэтому практика человека должна измениться. Преданность закону и кресту больше не удовлетворяет нынешней воле Бога и не может получить Его одобрение. Только те, кто принимает работу Всемогущего Бога в последние дни, кто следует за Богом до конца, могут обрести окончательное благословение Бога. Как говорит Всемогущий Бог: «Только те, кто идет по следам Агнца до самого конца, могут обрести конечное благословение, в то время как те умники, что неспособны следовать до самого конца, но все же верят, что все это у них в руках, неспособны увидеть явление Бога. Все они мнят себя умнейшими людьми на земле, но обрубают дальнейшее развитие Божьей работы безо всякой на то причины, и, похоже, с полной убежденностью верят в то, что Бог возьмет их на небеса, их, кто «абсолютно предан Богу, следует за Богом и соблюдает слова Божьи»… Те, кто не следует за Богом до самого конца, кто не следит за работой Святого Духа, кто цепляется за прежнюю работу, не только потерпели неудачу в своем желании быть преданными Богу, но даже напротив, стали теми, кто противостоит Богу, теми, кто будет отвержен в новом периоде и понесет наказание. Есть ли кто более жалкий, нежели такие люди? Многие даже верят, что все те, кто отвергает ветхий закон и принимает новую работу, – бессовестные люди. Эти люди только говорят о совести, но ничего не знают о работе Святого Духа, и, в конечном итоге их собственная совесть обрубит им все их надежды. Божья работа не следует доктрине, Бог не цепляется за нее даже в Своей собственной работе. То, что должно отпасть, отпадает, то, что должно упраздниться, упраздняется. И все же человек встает на враждебные позиции по отношению к Богу, придерживаясь лишь малой части работы Божьего управления и отвергая все остальное. Разве не проявляется в этом абсурдность человека? Разве это не невежество? Чем более боязливыми и чрезмерно осторожными становятся люди, чем больше опасаются потерять Божьи благословения, тем больше они неспособны обретать новые благословения и получить финальное благословение. Те люди, кто слепо следует закону, демонстрируют крайнюю преданность закону, и чем больше они демонстрируют такую преданность закону, тем больше неповиновения Богу они проявляют. Ибо теперь действует Период Царства, а не Период Закона, и сегодняшняя работа не может держаться на работе прошлого, а работу прошлого нельзя сравнивать с работой настоящего. Божья работа изменилась, и практика человека изменилась; ее суть уже не в том, чтобы следовать закону или нести крест. Итак, человеческая преданность закону или кресту не обретет благоволения в глазах Бога» («Работа Бога и практика человека» в книге «Слово является во плоти»)

    Братья и сестры, вы все еще думаете, что принятие новой работы Бога в последние дни и поддержка Всемогущего Бога означает предательство Господа Иисуса? Надо полагать, к этому моменту вы поняли, что верить во Всемогущего Бога означает быть верным Господу Иисусу, следовать по стопам Агнца, потому что Всемогущий Бог является вторым пришествием Господа Иисуса.

из книги «Проповеди и беседы о вхождении в жизнь»

    Всемогущий Бог есть Иегова, давший закон для управления жизнью людей, и Он есть Господь Иисус, распятый на кресте для искупления грехов человечества. Работа суда, совершаемая Всемогущим Богом, искупительный труд, совершенный Господом Иисусом, и работа закона, которую осуществил Бог Иегова – все это сделал один Бог. Бог спасает человечество поэтапно, в соответствии со Своим собственным планом и с нуждами человечества.

    Принять имя Всемогущего Бога не значит проявить неблагодарность в отношении Господа Иисуса, это значит следовать по стопам Агнца, придерживаться Божьего пути и преданно за Ним следовать. Бог одобряет это, как написано в Откровении глава 14 стих 4: «это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу» (Откровение 14:4). Все те, кто держатся имени Иисуса и отказываются принять Всемогущего Бога, по сути предают Бога и будут Им отсеяны. Когда Бог пришел осуществлять работу под именем Иисуса, все ученики, принявшие новую Божью работу и последовавшие за Господом Иисусом, не отступили от истинного пути и не предали Бога Иегову. Они шли по стопам Бога, и только они хранили верность Богу. Фарисеи, которые считали, что хранят верность Богу Иегове, придерживались Его имени, отвергая Господа Иисуса. Как результат, они не только не заслужили похвалы Бога Иеговы, но они еще и навлекли на себя Божье наказание. Поэтому нам стоит извлечь урок из ошибки фарисеев, принять имя Всемогущего Бога и следовать по стопам Бога. Только так можно обрести спасение.

Из Ответы на вопросы по сценарию

Примечания:

    а. В оригинальном тексте опущено «тогда человек увидит это».