Вы свидетельствуете, что Господь Иисус уже вернулся как Всемогущий Бог, и что Он выражает истину и совершает работу суда. Как же нам различить голос Бога, и убедиться, что Всемогущий Бог – это вернувшийся Господь Иисус?

Вопрос 29: Вы свидетельствуете, что Господь Иисус уже вернулся как Всемогущий Бог, и что Он выражает истину и совершает работу суда. Как же нам различить голос Бога, и убедиться, что Всемогущий Бог – это вернувшийся Господь Иисус?

Восточная Молния-Церковь Всемогущего Бога-фото

Ответ:

    Вопрос, который вы задали, чрезвычайно важен. Чтобы принять Божью работу последних дней и увидеть явление Божье, нужно знать, как распознать голос Божий. Распознать голос Божий значит узнать слова и изречения Бога и отличительные особенности слов Творца. неважно, слова это Бога, пришедшего во плоти или изречения Духа Божьего – все это слова, сказанные Богом для всего человечества. Вот тон и отличительные особенности Божьих слов. В них ясно проявляются власть и личность Бога. Все это неповторимые средства выражения Творца. Каждый раз, когда Бог воплощается, Его изречения касаются многих тем. Они затрагивают Божьи требования и наставления для человека, содержат Божьи постановленяй и заповеди, Его слова суда и разоблачение развращенного человечества. Также есть пророчества, Божьии обетования человечеству, и так далее. Все эти слова выражают истину, путь и жизнь. Они проявление сути Божьей жизни и выражают Божий характер, чем Бог обладает и Кем является. И поэтому мы способны видеть из слов, сказанных Богом, что Божьи слова есть истина и что в них есть власть и сила. Итак, чтобы узнать, являются ли слова Всемогущего Бога словами Божьими, посмотрите на слова Господа Иисуса и Всемогущего Бога. Сравните их и увидите, являются ли они словами одного Духа,, и являются ли они трудом, совершаемым одним Богом. Если источник один, это доказывает, что слова Всемогущего Бога – Божьи слова, и Всемогущий Бог – это явление Божье. Взглянем на слова, сказанные Иеговой в Период Закона и на слова Иисуса в Период Благодати. И те, и другие были выражением Святого Духа и работой единого Бога. Это доказывает, что Господь Иисус был явлением Иеговы, явлением Творца. Кто читал Библию, знают, в словах, сказанных Господом Иисусом во время Периода Благодати, были наставления, Божьи требования к человеку и Божьи постановления. Еще пророчества и Божьи обетования, и так далее. Они составляли полный этап работы, совершавшейся Богом в Период Благодати.

    Божьи овцы слышат Его голос. Говоря о том, как распознать голос Божий, все становится ясно, если посмотреть на слова Господа Иисуса. Прежде взглянем на требования Господа Иисуса и наставления к человеку. Например, Господь Иисус сказал: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (От Матфея 4:17). «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем и всею душею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая подобна ей: возлюби ближнего как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (От Матфея 22:37-40). В пятой главе Евангелия от Матфея Господь Иисус сказал: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное... Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся... Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах» (От Матфея 5:3, 6, 10-12).

    Взглянем, что сказал Господь Иисус о постановлениях. Евангелие от Матфея, глава 12, стихи 31-32: Господь Иисус сказал: «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; слово на Сына Человеческого – простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем». Глава 5, стих 22, Господь Иисус сказал: «А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: 'рака', подлежит синедриону; а кто скажет: 'безумный', подлежит геенне огненной».

    Кроме этих слов о постановлениях, есть слова Господа, разоблачающие фарисеев. Господь Иисус сказал: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете» (От Матфея 23:13). «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас» (От Матфея 23:15).

    Братья и сестры, Господь Иисус также говорил пророчества и обетования для человека. Евангелие от Иоанна, глава 14, стихи 2 и 3. Господь Иисус сказал: «Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я» Дальше глава 12, стихи 47-48, где Иисус сказал также: «И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день». в Откровении, глава 21, стихи 3-4: «Се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло».

    Из истин, которые Иисус Христос возвестил в Период Благодати, мы видим, что Господь Иисус – это явившийся Спаситель, и что слова Иисуса – Божьи слова ко всему человечеству. В Своих словах Он выразил Божий характер и волю для человечества, чтобы наставить человечество и лично искупить его. Это полностью соответствует личности и власти Самого Бога. Мы сразу же чувствуем, эти слова являются истиной, обладают властью и силой. Эти слова и есть голос Божий, это то, что Бог сказал человечеству. Господь Иисус вернулся в последние дни: Всемогущий Бог пришел совершать работу суда последних дней. Он начал Период Царства и завершил Период Благодати. Основываясь на совершенной Иисусом работе искупления, Всемогущий Бог выполнил этап работы суда, начав с дома Божия, и выразил все истины для очищения и спасения человечества. Слова Всемогущего Бога содержательны, в них все, что нам необходимо. Всемогущий Бог говорит: «Можно сказать, что часть данных высказываний впервые выражается Богом ко всему человечеству с момента сотворения. Никогда прежде Бог не говорил с сотворенным человечеством столь подробно и так целенаправленно. Несомненно, это был также первый раз, когда Он разговаривал со всем человечеством о столь многом и в течение столь длительного времени. Это было совершенно беспрецедентно. Более того, эти слова стали первым текстом, высказанным Богом среди людей, с помощью которого Он раскрыл людей, повел их, осудил их, поговорил с ними по душам. Эти высказывания стали также первыми словами, с помощью которых Бог позволил людям познать Свою поступь, место, где Он возлежит, Божий характер, Кто Он есть, и чем Он обладает, Божьи замыслы и Его заботу о человечестве. Можно сказать, что это были первые слова, произнесенные Богом в адрес человечества с третьего неба с момента сотворения, что это был первый раз, когда Бог использовал свойственную Ему идентичность, чтобы в процессе произнесения слов, обращенных к человечеству, явиться и сделать звучным Свой голос» (Введение ко первый части книги «Слово является во плоти»). Мы живем в последние дни, и слова Всемогущего Бога куда разнообразнее. В них суд, раскрытие сути человека, постановления и заповеди Периода Царства, Божьи наставления, требования и обетования человеку, пророчества, и так далее. Прочтем же отрывки из Божьих слов о Божьих наставлениях человеку.

    Всемогущий Бог говорит: «Сегодня несущие искреннюю любовь ко Мне, – люди, подобные им, блаженны. Блаженны те, которые повинуются Мне, они непременно останутся в Царстве Моём. Блаженны те, которые знают Меня, они непременно обретут власть в Царстве Моём. Блаженны те, которые ищут Меня, они непременно избегут тенет сатаны и возрадуются благословениями во Мне. Блаженны те, которые способны отречься от себя, они непременно войдут в Мое владение и унаследуют богатства Царства Моего. Ходящих ради Меня Я вспомяну. Растрачивающих себя ради Меня Я с радостью обниму. Приносящим пожертвование Мне Я подарю радости. Я благословлю тех, которые находят удовольствие в Моих словах. Они непременно станут опорами для Царства Моего. Они непременно найдут несравненные богатства в доме Моём, и никто не может сравниться с ними» («Девятнадцатое Слово» из главы «Божьи слова ко всей вселенной» в книге «Слово является во плоти»).

    «Несмотря на то, что Иисус проделал большую работу среди людей, Он лишь завершил искупление всего человечества и стал искупительной жертвой за грехи человека, но полностью от прельщенного характера человека Он не избавил. Полное спасение человека от влияния сатаны потребовало от Иисуса не только принять на Себя грехи человека, став искупительной жертвой за грех, но также потребовало от Бога совершить еще более великий труд, чтобы полностью избавить человека от его характера, который был прельщен сатаной. И поэтому, после того как человеку были прощены его грехи, Бог вернулся во плоть, чтобы вести человека в новый период, и начал работу обличения и суда, и эта работа привела человека в более высокую сферу. Все те, кто подчиняется Его владычеству, насладятся истиной более высокого порядка и обретут еще большие благословения. Они будут по-настоящему жить в свете и обретут истину, путь и жизнь.

    Если люди останутся в Периоде Благодати, они никогда не освободятся от своего порочного характера, не говоря уже о познании присущего Богу характера. Если люди постоянно живут среди изобилия благодати, но не имеют пути жизни, который позволяет им познать Бога и угождать Богу, в таком случае они никогда по-настоящему не обретут Его, хотя они и верят в Него. Как же печальна такая форма веры» (Предисловия к книге «Слово является во плоти»).

    «Прежде чем Бог искупил человека, сатана уже вложил в него много яда. После тысячелетий прельщения человека сатаной внутри человека присутствует природа, которая противится Богу. Таким образом, когда человек был искуплен, в этом не было ничего более, но лишь искупление. Человек куплен дорогой ценой, но отравленная натура в нем не была устранена. Человек настолько осквернен, что он должен пройти через изменение, прежде чем он будет достоин служить Богу. Через эту работу суда и обличения человек в полной мере придет к пониманию нечистой и развращенной сути внутри него, и он сможет полностью измениться и стать чистым. Только таким образом человек может стать достойным того, чтобы вернуться к престолу Божьему» («Тайна воплощения (4)» в книге «Слово является во плоти»).

    «Никто активно не отыскивает Божьи следы, либо Его явление, и никто не желает находиться на Божьем попечении и содержании. Люди, скорее, готовы оказаться в зависимости от разъедания со стороны сатаны и лукавого, чтобы приспособиться к этому миру и к правилам жизни, которым следует нечестивое человечество. На данный момент сердце и дух человека приносятся в жертву сатане и таким образом подпитывают его. Кроме того, человеческое сердце и дух становятся местом проживания сатаны и подходящей для него игровой площадкой. В результате этого человек неосознанно теряет понимание принципов того, как быть человеком, а также понимание ценности и цели человеческого существования. Божьи законы и договор между Богом и человеком постепенно угасают в человеческом сердце вплоть до того, что человек больше не ищет Бога или не обращает на Него внимания. Со временем человек перестает понимать, для чего Бог создал людей, как не понимает больше значения тех слов, которые исходят из Божьих уст, и не осознает всего того, что исходит от Бога. Человек начинает противиться Божьим законам и постановлениям; сердце и дух человека становятся бесчувственными… Бог теряет человека в том виде, в каком Он сотворил его изначально, а человек утрачивает источник своего происхождения. В этом трагедия человечества» («Бог – источник жизни человека» в книге «Слово является во плоти»).

    «Человечество, в том виде, в котором оно существует, формировалось на протяжении десятков тысяч лет. Вот только сотворенное Мной изначально человечество давно уже пришло в упадок. Оно уже не то, чего Я его желал, и, таким образом, человечество, такое, какое предстает перед Моим взором, более не заслуживает называться человечеством. Скорее, это подонки рода человеческого, порабощенные сатаной, гниющие живые трупы, в которых сатана живет, в которые он облекся. Люди вообще не верят в Мое существование и не приветствуют Мой приход. Человечество неохотно реагирует на Мои требования, временно соглашаясь с ними, но жизненные радости и печали искренне со Мной не разделяет. Поскольку люди считают Меня непостижимым, они нехотя делают вид, что улыбаются Мне, применяя подход ублажения того, кто у власти. Это происходит по причине того, что у людей в настоящее время нет знаний о Моем труде, не говоря уже о знании Моей воли. Я буду с вами честен: придет день, когда страдания любого, кто поклоняется Мне, будет легче вынести, нежели ваши страдания. Степень вашей веры в Меня в действительности не превосходит веру Иова, вашу веру превосходит даже вера иудейских фарисеев. И поэтому, когда на вас обрушится день огня, ваши страдания будут более тяжкими, нежели страдания фарисеев, когда Иисус их обличал, нежели страдания двухсот пятидесяти вождей, которые выступали против Моисея, нежели страдания Содома, утопающего в выжигающем все дотла пламени во время своей гибели» («Что значит быть настоящим человеком» в книге «Слово является во плоти»).

    «Человек утратил богобоязненное сердце после того, как был прельщен сатаной, и утратил назначение, присущее Божьему творению; он стал врагом, живущим в непослушании Богу. Человек жил под властью сатаны и исполнял приказы сатаны; таким образом, Бог не мог действовать среди Своих творений, и тем более не мог завоевать богобоязненность Своих творений. Человек был создан Богом и должен поклоняться Богу, но на самом деле человек отвернулся от Бога и поклонялся сатане. Сатана стал идолом в сердце человека. Так Бог утратил Свое положение в сердце человека, то есть утратился смысл сотворения человека, и чтобы восстановить смысл Своего сотворения человека, Бог должен восстановить первоначальное подобие человека и освободить его от предьщенного характера. Чтобы забрать человека у сатаны, Бог должен спасти человека от греха. Только таким образом Он может постепенно восстановить первоначальное подобие человека и восстановить его первоначальное назначение, и в конце восстановить Свое царство. Также произойдет окончательное уничтожение сынов непослушания, чтобы человек мог лучше поклоняться Богу и лучше жить на земле. Поскольку Бог сотворил человека, Он сделает так, чтобы человек поклонялся Ему; поскольку Он желает восстановить первоначальное назначение человека, Он полностью и безоговорочно восстановит его. Восстановление Его власти означает, что Бог сделает так, что человек будет поклоняться Ему и будет слушаться Его. Это означает, что Он сделает так, что человек будет жить ради Него, а Его враги истребятся Его властью. Это означает, что Его естество будет пребывать среди человечества, и со стороны человека не будет ни малейшего сопротивления. Царство, которое Он желает установить – это Его собственное царство. Человечество, которого Он желает – это человечество, поклоняющееся Ему, живущее в полном послушании Ему и пребывающее в Его славе. Если Бог не спасет развращенное человечество, то Его творение человека потеряет смысл; Он не будет иметь власти среди людей, и Его царство не сможет существовать на земле. Если Он не уничтожит врагов, живущих в непослушании Ему, Он не сможет обрести Свою полную славу и не сможет установить на земле Свое царство. Полностью уничтожить ту часть человечества, которая Ему непослушна, и ввести тех, кто достиг целостности, в покой, это признаки завершения Его труда и признаки Его великого свершения» («Бог и человек вместе войдут в покой» в книге «Слово является во плоти»).

    «Ты знаешь лишь, что Иисус спустится в последние дни, но как именно Он сойдет? Может такой грешник, как ты – который был лишь искуплен, но не изменился и не был усовершенствован Богом – быть по сердцу Богу? Для тебя, все еще пребывающего в своей прежней сущности, истиной является то, что ты спасен Иисусом, и что благодаря данному Богом спасению ты не считаешься грешником, но это не доказывает, что ты безгрешен либо что ты чист. Как ты можешь быть святым, если не претерпел изменений? Внутри тебя гнездятся грязь, эгоизм и злоба, однако ты, тем не менее, желаешь сошествовать вниз вместе с Иисусом – тебе, должно быть, так повезло! Ты пропустил один шаг в своей вере в Бога: ты был лишь искуплен, но не претерпел изменений. Чтобы быть по сердцу Богу, Он должен лично сделать работу по твоему изменению и очистке; если ты только искуплен, ты не сможешь достичь святости. Таким образом, ты все еще будешь недостоин соучаствовать в добрых благословениях Божьих, ибо ты пропустил один шаг в Божьей работе по управлению человеком; ключевой шаг – изменения и усовершенствования. И поэтому ты, грешник, который был только лишь искуплен, не можешь прямо наследовать Божье наследство» («Об именах и личности» в книге «Слово является во плоти»).

    «Ты должен знать, каких людей Я желаю; нечистым не дозволяется войти в Царство, оскверненным не разрешается порочить святую землю. Несмотря на то, что ты, возможно, выполнил большую работу и трудился на протяжении многих лет, но если в итоге ты по-прежнему прискорбно нечист, то твое желание войти в Мое царство недопустимо для закона Небес! С момента сотворения мира и до сегодняшнего дня Я никогда не предлагал легкого доступа в Мое царство тем, кто заискивает, добиваясь Моего расположения. Это небесный закон, и никто не может нарушить его! Ты должен искать жизни. Сегодня те, кто будет усовершенствован, это люди того же типа, что и Петр: это те, кто стремится к изменениям в собственном характере, кто готов свидетельствовать о Боге и исполнять свой долг в качестве Божьего творения. Только такие люди будут сделаны совершенными. Если ты рассчитываешь только на награды и не стремишься изменить характер собственной жизни, в таком случае все твои усилия будут напрасны, и это непреложная истина!» («Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек» в книге «Слово является во плоти»).

Давайте прочитаем несколько отрывков из слов Всемогущего Бога о суде Всемогущего Бога в Период Царства.

    Всемогущий Бог говорит: «В последние дни Христос использует ряд истин, чтобы научить человека, изобличить его сущность и проанализировать его слова и деяния. Эти слова включают в себя различные истины, такие как долг человека, то, как человек должен быть послушен Богу, как именно человеку следует быть преданным Богу, как человеку следует жить нормальной человечностью, а также мудрость и характер Бога, и так далее. Все эти слова направлены на сущность человека и его порочный характер. В особенности те слова, которые изобличают то, как человек надменно отвергает Бога, высказаны в отношении того, каким образом человек является воплощением сатаны и вражеской силы, выступающей против Бога. В процессе Своего труда суда Бог не просто четко обозначает природу человека при помощи всего лишь нескольких слов; Он изобличает, исправляет и обтесывает ее на протяжении длительного периода времени. Данные методы изобличения, исправления и обтески не могут быть заменены обычными словами, только истиной, которой человек вовсе не обладает. Лишь подобные методы воспринимаются как суд; только при помощи подобного суда человека можно покорить и склонить к повиновению Богу, и только так человек при этом может обрести истинное знание Бога. К чему приводит труд суда, так это к пониманию человеком истинного лица Бога, к осознанию им истины о своей собственной непокорности. Труд суда дает человеку возможность обрести значительное понимание воли Божьей, цели Божьей работы и тех тайн, которые для него непостижимы. Он также дает человеку возможность осознать и познать его порочную сущность и причины его развращения, а также открыть для себя безобразие человека. Все подобное воздействие вызвано трудом суда, ибо суть данной работы фактически заключается в раскрытии истины, пути и жизни Бога всем тем, кто верит в Него. Данная работа – это труд суда, совершаемый Богом» («Христос совершает труд суда с помощью истины» в книге «Слово является во плоти»).

    «Бог совершает работу суда и обличения, чтобы человек мог познать Его, а также ради Своего свидетельства. Без Божьего осуждения порочного людского характера, человек не познал бы Его праведный характер, не допускающий оскорбления, и не мог бы превратить свое старое знание о Боге в новое. Ради Своего свидетельства и Своего управления Он становится публичным во всей Своей полноте, давая человеку, таким образом, возможность добиться познания Бога, изменить свой характер и нести звучное свидетельство о Боге, и делает Он это при помощи публичного появления. Изменение в характере человека достигается посредством различных видов Божьей работы; без таких изменений в характере человек был бы неспособен свидетельствовать о Боге: и не смог бы быть Богу по сердцу. Изменения в характере человека означают, что человек освободился от рабства сатаны, освободился от влияния тьмы, и стал поистине образцом и примером Божьей работы, стал воистину свидетелем Бога и тем, кто по сердцу Богу» («Только знающие Бога могут свидетельствовать о Нем» в книге «Слово является во плоти»).

    «В Его последней работе по завершению периода характер Бога – это характер обличения и суда, в котором Он раскрывает все неправедное, чтобы публично судить все народы и усовершенствовать тех, кто любит Его искренним сердцем. Только такой характер как этот может довести период до конца. Последние дни уже наступили. Все сущее будет классифицировано в соответствии со своим типом и будет поделено на различные категории в зависимости от своей природы. Это момент, когда Бог открывает конец людей и их место назначения. Если люди не пройдут обличение и суд, тогда не будет никакой возможности показать их непослушание и неправедность. Только через обличение и суд можно явить конечный итог всего сотворенного. Человек показывает свое истинное лицо лишь тогда, когда его обличают и судят. Зло возвратится ко злу, добро к добру, и все люди будут классифицированы согласно своему типу. Через обличение и суд будет явлен конечный итог всего творения, чтобы зло могло понести наказание, а добро было вознаграждено, и чтобы все люди стали подданными под владычеством Божьим. Вся эта работа должна свершаться через праведное обличение и суд. Поскольку прельщение человека достигло своего пика, и его непослушание стало слишком тяжким, лишь праведный характер Бога, который главным образом раскрывается в обличении и суде, и который открывается в последние дни, может полностью преобразовать человека и сделать его цельным. Только такой характер может раскрыть зло и, таким образом, сурово наказать всех неправедных… В последние дни только праведный суд сможет классифицировать человека и привести человека в новую сферу. Таким образом весь период будет доведен до конца через Божий праведный характер суда и обличения» («Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»).

    «Понимаешь ли ты теперь, что такое суд, и что является истиной? Если ты понял, в таком случае Я призываю тебя послушно подчиниться суду над тобой, в противном случае у тебя вообще не будет возможности обрести одобрение Божье или оказаться с Его помощью в Его Царстве. Тех, кто лишь принимает суд, но кто так и не сможет пройти через очищение, то есть тех, кто сбегает в разгар труда суда, Бог на вечные времена отвергнет и будет испытывать к ним отвращение. Грехи таких людей более многочисленны и более ужасны, нежели грехи фарисеев, ибо они предали Бога и восстали против Него. Подобные люди, те, кто не достоин даже оказывать услуги, получат более суровое наказание, такое наказание, которое к тому же бесконечно. Бог не пощадит любого предателя, который некогда продемонстрировал преданность на словах, а затем предал Его. Подобных людей настигнет возмездие через наказание духа, души и тела. Разве как раз это не является раскрытием праведного характера Божьего? Разве не это цель Бога в процессе суда над человеком и в разоблачении человека? Бог отправляет всех тех, кто совершает всевозможные нечестивые деяния во время суда, в место, наполненное злыми духами, позволяя этим злым духам своевольно уничтожать плотские тела этих людей. Их тела распространяют трупный смрад, вот такое возмездие применяется к ним. Бог записывает в книгу все без исключения грехи этих неверных лжеверующих, лжеапостолов и лжеработников; а затем, когда наступает нужный момент, Он бросает их в гущу нечистых духов, позволяя этим нечистым духам полностью осквернять их тела, как им заблагорассудится, чтобы никогда больше они не могли перевоплотиться и увидеть свет. Тех лицемеров, которые когда-то совершали служение, но не в состоянии оставаться преданными до конца, Бог причисляет к нечествцам, для того чтобы они вошли в совет нечестивых и стали частью распущенной толпы; в конечном счете Бог полностью уничтожит их. Бог отметает и не замечает тех, кто никогда не был предан Христу или не приложил ни малейшего усилия, и несомненно всех их уничтожит на рубеже эпох. На земле они больше не будут существовать, не говоря уже о том, чтобы обрести возможность входа в Царство Божье. Те, кто никогда не был искренен по отношению к Богу, те, кого обстоятельства вынудили иметь с Ним дело лишь формально, причисляются к тем, кто оказывает услуги Его людям. Лишь небольшое число таких людей может выжить, в то время как большинство их погибнет вместе с теми, кто не подходит даже для того, чтобы оказывать услуги. В конце концов Бог приведет в Свое Царство всех тех, кто единомыслен с Богом, людей и сынов Божьих, а также тех, кого Бог предопределил в качестве священников. Таков продукт очищения, обретаемый Богом благодаря Его труду. Что же касается тех, кто не подпадает ни под одну из установленных Богом категорий, они будут причислены к неверующим. И вы, несомненно, можете представить, каким будет их исход. Я уже сказал вам все, что Я должен был сказать; Вам предстоит решить, какую дорогу избрать. То, что вам следует понять, так это следующее: труд Божий ни при каких обстоятельствах не ждет никого, кто не может поспеть за Его поступью, и праведный характер Бога беспощаден по отношению к любому человеку» («Христос совершает труд суда с помощью истины» в книге «Слово является во плоти»).

    Прочтем же отрывок из постановления, данного Всемогущим Богом в Период Царства.

    «Десять постановлений, которым должны следовать избранные Богом люди в Период Царства

    1. Человек не должен превозносить себя, не должен себя возвеличивать. Человеку следует поклоняться Богу и превозносить Бога.

    2. Тебе следует делать все то, что полезно для Божьего труда, и ничего из того, что наносит вред интересам работы Бога. Ты должен защищать имя Божье, Божье свидетельство и Божий труд.

    3. Деньги, материальные предметы и вся собственность в Божьем доме – это пожертвования, которые должны приносить люди. Никто, кроме священника и Бога, не может пользоваться этими пожертвованиями, так как пожертвования человека существуют для того, чтобы ими воспользовался Бог; Бог пользуется этими пожертвованиями вместе со священником, и больше на это права ни у кого нет, никто не уполномочен пользоваться ими даже частично. Все пожертвования людей (включая денежные средства и вещи, которые можно использовать в материальном плане) отданы Богу, а не человеку. И поэтому этими вещами человек пользоваться не должен; если бы люди попользовались ими, то это приравнивалось бы к краже пожертвований. Всякий, кто делает это, является Иудой, поскольку, помимо того, что он был предателем, Иуда брал себе то, что клали в сумку для денежных пожертвований.

    4. У человека порочный характер, более того, человек подвержен эмоциям. В силу этого абсолютно запрещено двум членам противоположного пола работать вместе в процессе служения Богу. Всякий, кого обнаружат за подобным занятием, будет изгнан без всякого исключения, от выполнения данной обязанности не освобождается никто.

    5. У тебя нет права выносить суждения в отношении Бога, как нет права поверхностно обсуждать вопросы, связанные с Богом. Тебе следует действовать так, как положено человеку, и говорить так, как следует говорить человеку, ты не должен преступать уровень своих возможностей, как не должен переходить свои границы. Не говори лишнего и ступай осмотрительно. Все это поможет не допустить того, что ты сделаешь что-то, что оскорбит Божий характер.

    6. Тебе следует делать то, что должно выполняться человеком, тебе следует выполнять свои обязательства, исполнять свои обязанности и придерживаться своего долга. Поскольку ты веришь в Бога, тебе следует вносить свой вклад в Божий труд. Если ты этого не делаешь, в таком случае ты недостоин есть и пить слова Божьи и не готов жить в Божьем доме.

    7. В работе и делах церкви, кроме того, что касается повиновения Богу, во всем необходимо следовать наставлениям человека, который используем Духом Святым. Недопустимо даже малейшее нарушение. Необходимо проявлять полное согласие, не следует анализировать, что правильно, а что – нет. Это тебя не касается. Твоей заботой должно быть лишь твое полное повиновение.

    8. Люди, верящие в Бога, должны оказывать послушание Богу и преклоняться перед Ним. Ты не должен превозносить кого-либо или восторгаться кем-либо; ты не должен на первое место ставить Бога, на второе место – людей, на которых ты равняешься, а на третье место – себя. Никто из людей не должен занимать место в твоем сердце, и ты не должен считать людей, особенно тех, кого ты почитаешь, находящимися на одном уровне с Богом, равными Ему. Это для Бога невыносимо.

    9. Твои мысли должны быть частью труда церкви. Ты должен отказаться от планов собственной плоти, быть решительным в семейных вопросах, беззаветно посвятить себя Божьему труду, поставив Божий труд на первое место, а собственную жизнь – на второе. Это благочинность святого.

    10. Не следует принуждать вступать в ряды церкви родственников, которые не верят в Бога (твоих детей, мужа или жену, твоих сестер, родителей и других). В семье Божьей нет недостатка в членах, и нет необходимости поддерживать ее численность с помощью людей, от которых нет пользы. Нет необходимости приводить в церковь всех тех, кто не верит в Бога с радостью. Данное постановление направлено на всех людей. В этом деле вы должны контролировать, наставлять друг друга и напоминать друг другу, никому не позволяется это нарушать. Даже если родственники, которые не верят, поневоле входят в церковь, им не должны выдаваться книги или даваться новое имя; подобные люди не являются частью Божьей семьи, и необходимо всеми требуемыми средствами остановить их вхождение в церковь. Если церковь подверглась неприятностям в связи со вторжением демонов, в таком случае тебя самого изгонят, или ты столкнешься с наложенными на тебя ограничениями. Словом, каждый несет ответственность в данном вопросе, но тебе при этом не следует проявлять неосмотрительность или использовать это для сведения личных счетов» («Десять постановлений, которым должны следовать избранные Богом люди в Период Царства» в книге «Слово является во плоти»).

«Я обращу Свою ярость на его народы, открыто распространяя Свои постановления по всей вселенной и предавая обличению всякого, кто их нарушит:

    Когда Я обращаю Свое лицо ко вселенной и говорю, все человечество слышит Мой голос и вследствие этого видит все деяния, которые Я совершил по всей вселенной. Идущие против Моей воли, иначе говоря, те, кто противодействует Мне делами человеческими, падут под Моим обличением. Я возьму несметные звезды небесные и обновлю их, и благодаря Мне обновятся солнце и луна – небеса более не будут такими как прежде. Мириады сущего на земле обновятся. Все станет целостным через Мои слова. Многие народы во вселенной будут заново расчленены, и их заменит Мой народ, так что народы земли исчезнут навсегда и станут народом, который поклоняется Мне. Все народы на земле будут уничтожены и прекратят существование. Из всех людей во вселенной все принадлежащие дьяволу будут истреблены; все, кто поклоняется сатане, будут опрокинуты Моим пылающим огнем – иными словами, за исключением тех, кто ныне находится в потоке, остальные обратятся в прах. Когда Я буду обличать многие народы, люди из религиозного мира в той или иной степени вернутся в Мое Царство, будут завоеваны Моей работой, поскольку увидят пришествие Святого, восседающего на белом облаке. Все люди последуют за своим видом и получат разные обличения в зависимости от соделанного ими. Те, кто встал против Меня, все погибнут; что же до тех, чьи деяния на земле не касались Меня, то по причине того, как они оправдались, они продолжат существование на земле под руководством Моих сынов и Моего народа. Я явлю Себя мириадам народов и мириадам наций, возгласив Своим голосом над землей, возвещая для всего человечества завершение Моей великой работы, чтобы они узрели это собственными глазами» («Двадцать шестое Слово» из главы «Божьи слова ко всей вселенной» в книге «Слово является во плоти»).

Мы прочитаем еще несколько отрывков из пророчеств Всемогущего Бога и Его обетований человеку.

    «В Царстве все сущее – мириады – начинает возрождаться и вновь обретает свою жизненную силу. По причине изменений в состоянии земли границы между одной землей и другой также начинают смещаться. Ранее Я пророчествовал: когда земля отделится от земли, и земля объединится с землей, именно тогда наступит время, когда Я поражу народы вдребезги. В то время Я обновлю все творение и перераспределю всю вселенную, и таким образом приведу всю вселенную в порядок, преобразуя ее прежнее состояние в новое. Таков Мой план. Таковы Мои дела. Когда все страны и народы мира вернутся пред Мой престол, вслед за этим Я возьму все щедроты небес и удостою ими человеческий мир, чтобы благодаря Мне он преисполнился непревзойденными щедротами» («Двадцать шестое Слово» из главы «Божьи слова ко всей вселенной» в книге «Слово является во плоти»).

    «Во исполнение Моих слов постепенно формируется на земле Царство, а человек постепенно возвращается к своему нормальному состоянию, и таким образом в сердце Моем утверждается на земле Царство. В Царстве весь народ Божий возвращается к нормальной человеческой жизни. Прочь ушла морозная зима, а на смену ей приходит мир весенних городов, где весна царит круглый год. Люди больше не сталкиваются с угрюмым и несчастным человеческим миром, они более не испытывают промозглый холод человеческого мира. Люди не воюют друг с другом, страны не восстают войной друг на друга, нет более резни, и кровопролития, проистекающего из резни. Все земли исполнены счастья, и между людьми процветает тепло» («Двадцатое Слово» из главы «Божьи слова ко всей вселенной» в книге «Слово является во плоти»).

    «Когда человечество будет восстановлено в своем изначальном подобии, когда оно исполнит свои соответствующие обязанности, займет подобающее ему место и будет послушно всему Божьему обустройству, Бог приобретет группу людей на земле, которая поклоняется Ему, а также установит на земле царство, которое поклоняется Ему. Он одержит на земле вечную победу, и те, которые Ему противятся, уйдут в вечную погибель. Тем самым восстановится Его изначальное намерение в создании человека; восстановится Его намерение в создании всего сущего, а также восстановится Его власть на земле, Его власть среди всего сущего и Его власть над врагами. Таковы признаки Его абсолютной победы. После этого человечество войдет в покой и войдет в жизнь, текущую в правильном направлении. Бог также войдет в вечный покой с человеком и войдет в вечную жизнь, которую разделят Бог и человек. Скверна и непослушание исчезнут с земли, как исчезнет с нее всякий плач. Все, что противостоит Богу на земле, прекратит существование. Останется лишь Бог и те люди, которых Он спас; останется лишь Его творение» («Бог и человек вместе войдут в покой» в книге «Слово является во плоти»).

    Услышав Всемогущего Бога, мы увидели, что Он и Господь одно и то же. Они оба – воплотившийся Бог в вышних, говорящий человечеству. Оба Они являют Божий характер и Его святую сущность. Они в полной мере раскрывают власть и личность Бога. Из слов Иисуса, где Он судит фарисеев, и из слов Всемогущего Бога, в которых суд и разоблачение, мы видим, что Бог ненавидит грех и испытывает отвращение к порочности. Мы видим Божий характер – праведный и святой, и то, что Бог испытывает сердца человеческие. Он прекрасно знает, насколько мы развращены. Из наставлений Господа Иисуса и Всемогущего Бога мы видим, чего Бог ожидает от человечества. Бог любит честных, Он благословляет тех, кто посвящает себя Ему. Это показывает нам Божью заботу о человечестве. Из обетований Иисуса и Всемогущего Бога мы видим Божью любовь к человечеству, мы видим власть и силу, с которыми Бог руководит судьбой человечества и правит всем. Слова Господа Иисуса и Всемогущего Бога очень похожи. Они выражают Божий характер. В полной мере раскрывая личность и сущность Бога. Братья и сестры, задумайтесь: кто, кроме Творца, может обращаться ко всему человечеству? Кто может выражать Божью волю и предъявлять человечеству требования? Кто может решать судьбу человека? Определять, жить ему или умереть? Управлять звездами и господствовать надо всем? Кроме Бога, кто может проникнуть в истину сущности человечества? Кто может разоблачить сатанинскую природу в глубине нашего сердца? Кто может совершить Божью работу суда последних дней и полностью избавить нас от влияния сатаны? Только Творцу присуща такая власть и сила! Слова Всемогущего Бога полностью раскрывают Божью уникальную власть и силу. Братья и сестры, когда слушаешь Всемогущего Бога, в сердце вселяется уверенность: эти слова сказаны Богом, они – голос Божий. Это истины, которые Творец возвещает в Своей работе суда последних дней. В наших сердца рождается истинное благоговение перед Богом. Братья и сестры, у вас те же ощущения после слов Всемогущего Бога? Это доказательство, что слова Всемогущего Бога и Иисуса из одного источника. Они изречены одним Духом. Это словами одного Бога к человечеству в разные периоды. В последние дни Всемогущий Бог совершает работу суда, начав с дома Божьего, основываясь на работе искупления Иисусом. Всемогущий Бог объявляет все истины для спасения человечества, открывает всем все тайны Божьего плана управления для спасения человечества и ясно говорит о сути различных сторон истины. Они открывают наши глаза и убеждают нас. В слове и работе Всемогущего Бога совершились все пророчества Господа. Во всех словах, сказанных Всемогущим Богом в связи с работой суда последних дней, мы узнаем Божий голос Всемогущий Бог – возвращение Иисуса, единый истинный Бог, сотворивший небо и землю и все, что в них, приходит совершать работу суда последних дней. Он приходит положить конец власти сатаны на земле, и возвестить начало Периода Тысячелетнего Царства. Это осуществляет нашу прекрасную мечту войти в Царство Небесное. Братья и сестры, что вы скажете, работа Всемогущего Бога в последние дни исполнила все пророчества Иисуса?

из «Классические вопросы и ответы на тему избранных отрывков из Евангелия Царства»

    Как услышать голос Божий? И здесь неважно, какими замечательными качествами мы обладаем или сколько у нас жизненного опыта. Веря в Господа Иисуса, что мы чувствуем, когда слышим многие Его слова? Даже не имея опыта переживания и познания Господних слов, как только мы слышим их, мы чувствуем, что они — истина, что в них — сила и власть. Как возникает это чувство? Происходит ли это благодаря нашему жизненному опыту? Это действие вдохновения и интуиции. Это лишний раз подтверждает, что если у человека есть сердце и дух, то он может почувствовать, что Божьи слова обладают силой и властью; это и есть слышание голоса Божьего. Кроме того, основное отличие голоса Божьего от человеческого в том, что голос Божий — истина, в нем сила и власть. Мы чувствуем это, как только слышим его. Даже если мы не можем выразить это словами, это отчетливо чувствуется. Голос человека распознать легче. Едва мы слышим его, как чувствуем, что он понятен и достижим. Мы не ощущаем совершенно никакой силы или власти в словах человека и, конечно же, не получаем подтверждения о том, что они — истина. Это основное отличие слов Божьих от человеческих. Например, мы видим, что в словах Господа Иисуса — сила и власть. Как только мы слышим их, то убеждаемся, что они — истина, они глубоки, таинственны и превосходят человеческие. Разве не так? Теперь давайте посмотрим на слова апостолов в Библии. Хотя большинство из них появились в результате просвещения Святым Духом, в них нет ни власти, ни силы. Это просто правильные слова, не более, чем слова, которые полезны людям. Мог ли кто-нибудь изречь слова, сказанные Господом Иисусом? Никто не мог. Это подтверждает, что слова Господа Иисуса — голос Божий.

    …

    Читая слова Bсемогущего Бога, мы все чувствуем одно и то же. Мы чувствуем, что в них Сам Бог обращается к человечеству. Кто кроме Бога может говорить всему человечеству? Кто мог бы выразить человечеству намерение Бога спасти человечество? Кто мог бы ясно как день возвестить всему человечеству Божий замысел о Его работе в последние дни, а также об исходе человечества и том, что ждет каждого в конце? Кто мог бы торжественно возвестить вселенной Божьи постановления? Кроме Бога, никто. Всемогущий Бог обращается ко всему человечеству и дает человеку возможность почувствовать силу и власть Божьих слов; слова Bсемогущего Бога — прямое выражение Бога, они — голос Божий! Все слова изречены Всемогущим Богом, будто Бог стоит на третье небо и говорит всему человечеству; здесь Всемогущий Бог обращается к человечеству как Творец, являя человечеству Свой непоругаемый характер, праведный и величественный. Когда овцы Божьи слышат слова Bсемогущего Бога, хотя они поначалу и не понимают истины, и не испытали их в жизни, они чувствуют, что в каждом слове Bсемогущего Бога — сила и власть, и убеждаются, что это голос Божий и слово, которое говорит Сам Дух Божий. Божьим избранным людям стоит услышать слова Бога, чтобы убедиться, что это Его голос. Почему же тогда пасторы и старейшины в религиозных кругах осуждают Bсемогущего Бога? Что касается тех различных антихристов, не признающих воплощение Бога и не допускающих, что Бог способен возвестить истину, несмотря на то, что они видят все изрекаемые Богом истины и чувствуют, что в Его словах — сила и власть, они все равно не верят, что Бог может говорить таким образом, и не признают, что все изреченное Богом является истиной. В чем же тут дело? Можете объяснить? Всемогущий Бог, воплотившийся в последние дни, говорит всему человечеству, но сколькие из нас слышат голос Божий? Многие в религиозных кругах видят, что сейчас говорит Всемогущий Бог. Но когда они слышат Его, то не могут распознать, что это голос Божий; они даже относятся к словам, которые изрекает Бог, как к словам человека, и даже судят, клевещут и осуждают Его, полагаясь на человеческие представления. Есть ли в сердцах у этих людей страх Божий? Разве они не такие же, какими раньше были фарисеи? Все они ненавидят истину и осуждают Бога. В Божьих словах столько власти, столько силы, а они совершенно не слышат, что эти слова — голос Божий. Могут ли такие люди быть Божьими овцами? Их сердца ослеплены. Они слышат, но не знают, они видят, но не понимают. Разве достойны такие люди быть восхищенными? Бог, воплотившийся в последние дни, возвестил истину и показал, какие на самом деле люди в религиозных кругах: искренне верующие и лжеверующие, любящие истину и презирающие ее, мудрые и неразумные девы. Все люди соответственно поделены на разные категории. Как говорит Всемогущий Бог: «Все нечестивцы будут обличены словами из уст Божьих, все праведные будут благословлены словами из Его уст…» («Эпоха Тысячелетнего Царства уже наступила» в книге «Слово является во плоти»).Таким образом, кто услышал голос Божий, те встретили второе пришествие Господа и восхитились к престолу Божьему, и попали на брачную вечерю Агнца. Эти люди — мудрые девы и самые счастливые из всего человечества.

    Чтобы услышать голос Божий, нам нужно прислушиваться сердцем и духом. Близкие по духу люди легко понимают друг друга. Слова Бога — истина, в них — сила и власть; у кого есть сердце и дух, те определенно чувствуют это. Многие люди, уже через несколько дней чтения слов Bсемогущего Бога убеждаются, что это голос Бога и Его слова. В каждом Своем воплощении Бог приходит, чтобы совершить этап Своей работы, в отличие от пророков, которые по указанию Бога лишь передают определенные слова в определенном контексте. Когда Бог воплощается для совершения этапа работы, Он должен изречь множество слов, Он должен возвестить множество истин, раскрыть тайны и изречь пророчества. Для этого требуются годы и даже десятилетия. Например, совершая работу искупления, Господь Иисус сначала проповедовал: «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное», и учил человека исповедоваться, каяться, прощать, терпеть, переносить страдания и нести свой крест, а также все остальное, составляющее тот путь, которым человеку надлежало идти в Период Благодати. Он явил Божий характер любви и милосердия, и раскрыл также тайны Царства Небесного и условия, при которых мы входим в него. Бог совершал Свой искупительный труд вплоть до распятия на кресте, воскресения и вознесения на небо. Все слова, сказанные Господом Иисусом, — это истины, которые Бог в Своем искупительном труде дал человечеству. В последние дни пришел Всемогущий Бог и возвестил все истины, которые очищают и спасают человечество. Он совершил работу суда, начав с дома Божьего, и открыл человечеству присущий Ему характер, суть которого праведность. Он раскрыть великие тайны Своего плана управления, охватывающего шесть тысяч лет; Он положил начало Периоду Царства и конец Периоду Благодати. Слова Bсемогущего Бога — естественные излияния сути Божьей жизни и выражение Его характера; это целый этап Божьей работы, совершаемой Божьим словом в последние дни для того, чтобы полностью очистить и спасти человечество. Давайте прочитаем некоторые слова Bсемогущего Бога и постараемся услышать, истина ли они и Божий голос, хорошо?

    Всемогущий Бог говорит: «Когда Бог становится плотью в этот раз, Его работа заключается в том, чтобы выражать Свой характер, прежде всего через обличение и суд. Используя это в качестве основания, Он приносит больше истины человеку, показывает больше путей практики и, значит, достигает Своей цели завоевания человека и спасения человека от его порочного характера. Вот что стоит за Божьим трудом в Период Царства» (из Предисловия к книге «Слово является во плоти»).

    «В последние дни Христос использует ряд истин, чтобы научить человека, изобличить его сущность и проанализировать его слова и деяния. Эти слова включают в себя различные истины, такие как долг человека, то, как человек должен быть послушен Богу, как именно человеку следует быть преданным Богу, как человеку следует жить нормальной человечностью, а также мудрость и характер Бога, и так далее. Все эти слова направлены на сущность человека и его порочный характер. В особенности те слова, которые изобличают то, как человек надменно отвергает Бога, высказаны в отношении того, каким образом человек является воплощением сатаны и вражеской силы, выступающей против Бога. В процессе Своего труда суда Бог не просто четко обозначает природу человека при помощи всего лишь нескольких слов; Он изобличает, исправляет и обтесывает ее на протяжении длительного периода времени. Данные методы изобличения, исправления и обтески не могут быть заменены обычными словами, только истиной, которой человек вовсе не обладает. Лишь подобные методы воспринимаются как суд; только при помощи подобного суда человека можно покорить и склонить к повиновению Богу, и только так человек при этом может обрести истинное знание Бога. К чему приводит труд суда, так это к пониманию человеком истинного лица Бога, к осознанию им истины о своей собственной непокорности. Труд суда дает человеку возможность обрести значительное понимание воли Божьей, цели Божьей работы и тех тайн, которые для него непостижимы. Он также дает человеку возможность осознать и познать его порочную сущность и причины его развращения, а также открыть для себя безобразие человека. Все подобное воздействие вызвано трудом суда, ибо суть данной работы фактически заключается в раскрытии истины, пути и жизни Бога всем тем, кто верит в Него. Данная работа – это труд суда, совершаемый Богом» («Христос совершает труд суда с помощью истины» в книге «Слово является во плоти»).

    «Последние дни уже наступили. Все сущее будет классифицировано в соответствии со своим типом и будет поделено на различные категории в зависимости от своей природы. Это момент, когда Бог открывает конец людей и их место назначения. Если люди не пройдут обличение и суд, тогда не будет никакой возможности показать их непослушание и неправедность. Только через обличение и суд можно явить конечный итог всего сотворенного. Человек показывает свое истинное лицо лишь тогда, когда его обличают и судят. Зло возвратится ко злу, добро к добру, и все люди будут классифицированы согласно своему типу. Через обличение и суд будет явлен конечный итог всего творения, чтобы зло могло понести наказание, а добро было вознаграждено, и чтобы все люди стали подданными под владычеством Божьим. Вся эта работа должна свершаться через праведное обличение и суд. Поскольку прельщение человека достигло своего пика, и его непослушание стало слишком тяжким, лишь праведный характер Бога, который главным образом раскрывается в обличении и суде, и который открывается в последние дни, может полностью преобразовать человека и сделать его цельным. Только такой характер может раскрыть зло и, таким образом, сурово наказать всех неправедных… В последние дни только праведный суд сможет классифицировать человека и привести человека в новую сферу. Таким образом весь период будет доведен до конца через Божий праведный характер суда и обличения» («Видение работы Божьей (3)» в книге «Слово является во плоти»).

    «Понимаешь ли ты теперь, что такое суд, и что является истиной? Если ты понял, в таком случае Я призываю тебя послушно подчиниться суду над тобой, в противном случае у тебя вообще не будет возможности обрести одобрение Божье или оказаться с Его помощью в Его Царстве. Тех, кто лишь принимает суд, но кто так и не сможет пройти через очищение, то есть тех, кто сбегает в разгар труда суда, Бог на вечные времена отвергнет и будет испытывать к ним отвращение. Грехи таких людей более многочисленны и более ужасны, нежели грехи фарисеев, ибо они предали Бога и восстали против Него. Подобные люди, те, кто не достоин даже оказывать услуги, получат более суровое наказание, такое наказание, которое к тому же бесконечно. Бог не пощадит любого предателя, который некогда продемонстрировал преданность на словах, а затем предал Его. Подобных людей настигнет возмездие через наказание духа, души и тела. Разве как раз это не является раскрытием праведного характера Божьего? Разве не это цель Бога в процессе суда над человеком и в разоблачении человека? Бог отправляет всех тех, кто совершает всевозможные нечестивые деяния во время суда, в место, наполненное злыми духами, позволяя этим злым духам своевольно уничтожать плотские тела этих людей. Их тела распространяют трупный смрад, вот такое возмездие применяется к ним. Бог записывает в книгу все без исключения грехи этих неверных лжеверующих, лжеапостолов и лжеработников; а затем, когда наступает нужный момент, Он бросает их в гущу нечистых духов, позволяя этим нечистым духам полностью осквернять их тела, как им заблагорассудится, чтобы никогда больше они не могли перевоплотиться и увидеть свет. Тех лицемеров, которые когда-то совершали служение, но не в состоянии оставаться преданными до конца, Бог причисляет к нечествцам, для того чтобы они вошли в совет нечестивых и стали частью распущенной толпы; в конечном счете Бог полностью уничтожит их. Бог отметает и не замечает тех, кто никогда не был предан Христу или не приложил ни малейшего усилия, и несомненно всех их уничтожит на рубеже эпох. На земле они больше не будут существовать, не говоря уже о том, чтобы обрести возможность входа в Царство Божье. Те, кто никогда не был искренен по отношению к Богу, те, кого обстоятельства вынудили иметь с Ним дело лишь формально, причисляются к тем, кто оказывает услуги Его людям. Лишь небольшое число таких людей может выжить, в то время как большинство их погибнет вместе с теми, кто не подходит даже для того, чтобы оказывать услуги. В конце концов Бог приведет в Свое Царство всех тех, кто единомыслен с Богом, людей и сынов Божьих, а также тех, кого Бог предопределил в качестве священников. Таков продукт очищения, обретаемый Богом благодаря Его труду. Что же касается тех, кто не подпадает ни под одну из установленных Богом категорий, они будут причислены к неверующим. И вы, несомненно, можете представить, каким будет их исход. Я уже сказал вам все, что Я должен был сказать; Вам предстоит решить, какую дорогу избрать. То, что вам следует понять, так это следующее: труд Божий ни при каких обстоятельствах не ждет никого, кто не может поспеть за Его поступью, и праведный характер Бога беспощаден по отношению к любому человеку» («Христос совершает труд суда с помощью истины» в книге «Слово является во плоти»).

    Из слов Bсемогущего Бога вам стало понятнее, как Бог совершает Свою работу суда в последние дни? Если бы Бог не открыл этого и не известил об этом, как бы мы поняли это? В последние дни Всемогущий Бог изрекает истину и совершает Свою работу суда. Его слова открывают сущность глубокого развращения человечества и его истинное состояние; они полностью раскрывают всякое проявление человеческого противления Богу и то, насколько человек преисполнен сатанинским характером, и показывают человечеству Божий непоругаемый характер, суть которого — святость и праведность. Суд слов Bсемогущего Бога открыл нам наше высокомерие, самомнение и коварство, что у нас во всем проявляется наш сатанинский характер. Мы можем полностью посвящать себя Богу, терпеть лишения и многим жертвовать ради Бога, но нет у нас подлинного подчинения Богу, более того — нет у нас подлинной любви к Нему. Когда приходят испытания и невзгоды, мы даже ропщем на Бога, подозреваем Бога и отрекаемся от Бога. Это показываем нам, что у всех нас, глубоко развращенных людей, — природа сатаны. Если наша сатанинская природа и наш сатанинский характер не очистятся, мы никак не сможем достичь подлинного подчинения Богу и подлинной любви к Богу. Раньше мы думали, что много лет верим в Бога, от много отказались ради Него, полностью посвятили себя Ему, усердно трудились, потому стали добрыми, людьми, любящими Бога и подчиняющимися Богу. И лишь подвергшись суду и обличению Всемогущего Бога в последние дни, несмотря на то, что во внешнем проявлении мы неутомимо трудимся для Господа, мы по-прежнему часто лжем и обманываем Бога, занимаемся неискренними словоизлияниями перед Богом, остаемся самоуверенными, стремимся быть в центре внимания и хвалимся. В конце концов мы поняли, что в своих стараниях и посвящении мы на самом деле стремились лишь получить благословения, обрести награду в виде Царства Небесного, что все это — попытка заключить сделку с Богом. Какое же это подлинное подчинение Богу? И что уж говорить о выражении любви к Богу! Несмотря на это, мы бесстыдно говорили, что мы самые боголюбивые и самые покорные Богу. Это совершенно бессмысленно. В этом нет никакого познания Бога. Из откровения и суда Божьих слов мы видим, что Бог наблюдает за всем, и мы со страхом и трепетом в сердце чувствуем Его необъятную святость, праведность и что Его характер не терпит поругания. Когда мы осознаем, сколько в нас сатанинского, нам стыдно предстать перед Богом, мы чувствуем себя недостойными жить перед Ним, тогда мы падаем ниц, слезно каемся, даже проклиная себя и нанося себе пощечины. Только тогда мы видим, что каждый день живем в своем сатанинском характере и что так до сих пор и не жили по-человечески, и не заслуживаем называться человеками. Лишь испытав много суда и обличения, испытаний и переплавки, а также некоторой обтески и исправления, мы начинаем понимать некоторые истины и по-настоящему видим всю истину о нашем развращении. Тогда у нас начинает появляться подлинное познание Бога, мы, наконец, начинаем благоговеть перед Богом и подчиняться Богу в своем сердце. Только так становятся на правильный путь веры в Бога. Все это — результат принятия Божьего суда и обличения. Если бы не суд и обличение слов Божьих, мы никогда не видели бы истинную картину нашего глубокого развращения сатаной, мы никогда бы не узнали об источнике наших грехов против Бога и нашего противления Богу, и уж тем более не узнали бы, как освободиться от уз греха и его господства над нами, чтобы стать по-настоящему послушными Богу. Если бы не суровый суд слов Божьих, мы не знали бы Его праведного, величественного и непоругаемого характера; и не поселили бы мы страх Божий в сердце своем, и не убоялись бы Бога, и не удалились бы от зла. И это правда. Если бы Бог не пришел во плоти, кто бы совершил работу суда в последние дни? Кто явил бы человеку Божий cвятой, праведный и непоругаемый характер? Если бы Бог не пришел во плоти, чьи слова имели бы такую силу и власть, чтобы судить нас, очищать нас и избавлять нас от греха в нашем глубоко развращенном состоянии? Слова и работа Bсемогущего Бога полностью являют Его Божий статус и личность Бога, показывают, что Он — Творец и явление единого истинного Бога! Мы признали голос Божий в словах Bсемогущего Бога и увидели явление Божье.

из Ответы на вопросы по сценарию